انسانست حيوان است ، و در عين اينكه حيوان است ، انسان است آدمی يك‏
سلسله استعدادهای مترقی و عالی دارد كه ملاك انسانيت اوست تفكر منطقی‏
انسان - و نه هر چه كه نامش تفكر است - تمايلات عالی او ، نظير تمايل‏
به حقيقت جويی تمايل به خير اخلاقی ، تمايل به جمال و زيبايی ، تمايل به‏
پرستش حق و اينها از مختصات و ملاكهای انسانيت است بشر بحكم اينكه در
سرشت خود دو قطبی آفريده شده ، يعنی موجودی متضاد است و به تعبير قرآن‏
مركب از عقل و نفس ، يا جان - جان علوی - و تن است ، محال است كه‏
بتواند در هر دو قسمت وجودی خود از بينهايت درجه آزادی برخوردار باشد
رهايی هر يك از دو قسمت عالی و سافل وجود انسان ، مساوی است با محدود
شدن قسمت ديگر .
اگر تمايلات انسان را ريشه و منشاء آزادی و دمكراسی بدانيم همان چيزی‏
بوجود خواهد آمد كه امروز در مهد دمكراسی‏های غربی شاهد آن هستيم در اين‏
كشورها ، مبنای وضع قوانين در نهايت امر چيست ؟ خواست اكثريت و بر
همين مبنا است كه ميبينيم همجنس بازی ، به حكم احترام به دمكراسی و نظر
اكثريت قانونی ميشود ( 1 ) .
استدلال تصميم گيرندگان و تصويب كنندگان قانون اينست كه چون اكثريت‏
ملت ما در عمل نشان داده كه با همجنس بازی موافق است ، دمكراسی ايجاب‏
می‏كند كه اين امر را بصورت يك قانون لازم الاجرا در آوريم اگر از اينها
بپرسيم آيا برای انسان صراط مستقيمی وجود دارد كه او را به تكامل معنوی‏
برساند ، كه

پاورقی :
1 - اشاره به لايحه‏ای كه چندی پيش در زمينه قانونی شدن همجنس بازی از
تصويب پارلمان انگلستان گذشت .