مكاتب غربی ، راه حلهای عملی رسيدن به آن و نيز شيوه استقرار آنرا در
جامعه بدقت مشخص و معلوم كرده است .
حديثی از امام موسی بن جعفر عليه السلام به اين مضمون نقل شده است
حضرت از مردی سؤال كردند ميزان اخوت و برادری اسلامی در ميان شما در چه
حد است ؟ جواب داد : « علی افضل ما يكون » بعاليترين درجه فرمود : آيا
به اين حد است كه مثلا يك برادر كه روزی محتاج شد بيايد در مغازه
برادرش ، دست ببرد و از صندوق او هر چقدر احتياج دارد بردارد و صاحب
پول احساس ناراحتی نكند ؟ گفت نه ، اينطور نيست فرمود : پس چگونه
گفتی در حد اعلا حد اعلا آنست كه در حاليكه جيبها دو تا هستند ، جيب هر
كدام برای ديگری نظير جيب خودش باشد و به عكس اگر اين شيوه بر قرار شد
همان اخوت اسلامی است كه اسلام بدنبالش است اسلام طرفدار اينست كه
زندگيها برادروار باشند نه اينكه به زور قانون بگوئيم تو حق نداری ، و يا
اينكه بگوئيم همه بايد از دولت جيره بخورند يعنی نظير وضعی كه در
كشورهای كمونيستی برقرار است كه همه حقوق بگير و مزدور دولت هستند بايد
اشتراك در زندگی مادی ناشی از شركت روحی مردم باشد اول روحها بايد با
يكديگر يكی شوند بعد جيبها اينكه روحها به حالت جدائی باشند بخواهند به
زور جيبها را يكی كنند يا آنكه بزور جيبها را خالی كنند و جيب دولت را
پر ( 1 ) تا دولت هم به هر كس به اندازه جيرهاش
پاورقی :
1 - در روزنامهای چند سال پيش مطلبی از قول سوئديها نقل شده بود كه بی
مناسبت نيست آن را برای شما نقل كنم عنوان مطلب سياست و گاو بود از
يك سوئدی پرسيده بودند سوسياليسم يعنی چه ؟ جواب داده بود سوسياليسم
يعنی اينكه اگر دو گاو ماده داشته باشی و همسايهات گاوی نداشته باشد ،
يكی را به همسايه بدهی .
كاپيتاليزم يعنی اينكه ، اگر دو گاو ماده داری يكی را بفروشی و يك >