علی بن ابی طالب خودش يك نمونهای است كه همه اين فلسفهها را باطل
میكند ، علی و دست پروردگان علی وعده زيادی از افراد بشر كه در تمام
دورانها بودهاند . حال وقتی ما مثال به حضرت امير میزنيم شايد در بعضی
اذهان میآيد كه علی يك فرد منحصر است . نه ، اينجور نيست . الان هم در
ميان متدينين واقعی افراد بسيار زيادی هستند كه عدالت را واقعا دوست
دارند ، نهادشان با عدالت پيوند دارد و چه پيوندی ! بشر دورههای آينده
هم چنين خواهد بود .
بسياری از افراد بشر خيال میكنند كه مسئله ظهور حضرت حجت عجل الله
تعالی فرجه يك امری است مساوی با انحطاط دنيا و بازگشت بشر به تقهقر .
قضيه بر عكس است ، رقاء فكری و اخلاقی و علمی بشر است ، به حكم همه
شواهد و ادلهای كه از دين به ما رسيده است . همان دينی كه موضوع ظهور
حضرت حجت را و عدل كلی را برای ما ذكر كرده است اينها را هم ذكر كرده
است . در حديث اصول كافی است كه وقتی آنحضرت ظهور میكند خدای متعال
دست خود را بر سر افراد بشر میكشد و عقل افراد بشر افزون میشود ، فكر و
عملشان زياد میشود . وقتی كه وجود مقدس او ظهور میكند ديگر گرگ و
گوسفندی در دنيا وجود ندارد ، حتی گرگها با يكديگر در صلح و صفا زندگی
میكنند . كدام گرگها ؟ آيا همان گرگهايی كه در بيابان زندگی میكنند ؟ يا
گرگهای افراد بشر . يعنی گرگ ديگر طبيعت گرگی ندارد ، طبيعت گرگی از
گرگ گرفته میشود .
قبل از آنكه قسمتی از قرائن بسيار زياد ديگری از وضع زمان حضرت را
برای شما بخوانم ، نكتهای را برايتان عرض بكنم :
|