، و همين طور اگر در كربلا به جای امام حسين امام حسن میبود جنگی واقع
نمیشد و مطلب به شكلی خاتمه میيافت ؟ يا اين مربوط به شرايط مختلف
است ، شرايط در زمان امام حسن يك جور ايجاب میكرد ، و در زمان امام
حسين جور ديگری . برای اينكه راجع به شرايط مختلف بحث بكنيم بايد مبحثی
را مطرح نماييم ، و معمولا كسانی كه بحث كردهاند وارد همين مبحث شدهاند
كه شرايط زمان امام حسن با شرايط زمان امام حسين اختلاف داشت و واقعا
مصلحت انديشی در زمان امام حسن آنچنان ايجاب میكرد و مصلحت انديشی در
زمان امام حسين اينچنين . البته ما هم اين مطلب را قبول داريم وبعد هم
روی آن بحث میكنيم ولی قبل از آنكه اين مطلب را بحث بكنيم يك بحث
اساسی راجع به دستور اسلام در موضوع جهاد لازم است چون هر دو بر میگردد به
مسئله جهاد : امام حسن متاركه كرد و صلح نمود وامام حسين متاركه نكرد و
صلح ننمود و جنگيد . پس ما كليات اسلام در باب جهاد را بيان میكنيم -
كه نديدهايم كسانی كه در باب صلح امام حسن بحث كردهاند اين جهات را
وارد شده باشند - بعد وارد اين مسئله میشويم كه صلح امام حسن روی چه
حسابی بوده وجنگ امام حسين روی چه حسابی ؟
|