انسان بيايند داوری كنند كفر است ، در قرآن می‏فرمايد : " « ان الحكم الا
لله »" حكم منحصرا مال خداست . چون قرآن گفته حكم منحصرا مال خداست‏
هيچ انسانی حق داوری ندارد ، پس اساسا داور معين كردن كفر و شرك بوده‏
است ، همه مان كافر شديم ، ما كه توبه كرديم : " استغفر الله ربی و
اتوب اليه " ، آمدند سراغ علی : علی ! تو هم كه مثل ما كافر شدی ، تو
هم استغفار كن . ( حالا ببينيد مشكل چيست ؟ معاويه مشكل علی است يا اين‏
خشكه مقدس‏ها ؟ عمر و عاص مشكل علنی است يا اين خشكه مقدس‏ها ؟ ) فرمود
: شما اشتباه می‏كنيد ، حكميت كفر نيست ، معنی آيه را شما نمی‏دانيد ، "
« ان الحكم الا لله » " يعنی قانون فقط از ناحيه خدا بايد وضع بشود يا
كسی كه خدا به او اجازه داده است ، ما كه نخواستيم كسی ديگر بيايد بر
ايمان قانون معين كند ، ما گفتيم قانون ، قانون قرآن ، دو نفر بيايند
مطابق قرآن داوری كنند ، خدا كه نمی‏آيد در اختلاف افراد داوری كند !
گفتند حرف همين است و همين . علی فرمود من هرگز گناهی را كه مرتكب‏
نشده‏ام اقرار نمی‏كنم و هرگز چيزی راكه خلاف شرع نيست نمی‏گويم خلاف شرع‏
بوده است ، من چطور بيايم به خدا و پيغمبر دروغ ببندم ، بگويم حكم قرار
دادن ، داور قرار دادن در اختلافات ، خلاف شرع و كفر است ، خير ، كفر
نيست ، شما هر كار می‏خواهيد بكنيد .

رفتار علی عليه السلام با خوارج

راهشان را با علی ( ع ) جدا كردند ، فرقه‏ای شدند به نام " خوارج "
يعنی شورشيان بر علی . اينها شروع كردند چون خون دل به دل